He intentado escuchar los audios, pero no he sido capaz. Es una pena porque tienen pinta de estar muy interesantes.
Este, el supuesto acercamiento de Malcolm hacia el comunismo y a sus lideres más representativos, ha sido un tema controvertido que el gobierno de los estados unidos realza constantemente para intentar socavar la imagen del propio Malcolm ; tanto es as* que en la primera de las 4065 paginas del archivo del FBI consagrado a Malcolm se menciona que el mismo se reivindicaba comunista. Ayyy pobre Hoover; como todos los archivos sean as* de acertados y concisos, vamos de culo. Esta idea parte de una carta que Malcolm escribió en 1950 en la cárcel en la que explicaba las razones por las cuales pensaba que la armada americana no quer*a alistarlo para Corea….razones bien alejadas de ningún interés ideológico-comunista , desde luego. El comunismo es muy malo, tanto que los EEUU inundaron Vietnam de NAPALM para salvarlo del mismo. Todo aquello que no conjuga con los intereses buenos de los Usa es rollo comunista, algo malo..y este razonamiento es llevado hasta puntos rid*culos, de verdad. Un l*der musulmán, negro, nacionalista, con apoyo internacional de comunistas y pa*ses africanos con el cual Martin Luther king comulgaba cada d*a más, hac*an de Malcolm ( El Hadj- Malik. El Shabbazz) sin lugar a dudas, un hombre terriblemente peligroso para los intereses de los dirigentes Usa.
Pero, que hay de cierto en ese supuesto acercamiento o de una vinculación directa con el comunismo???
En un principio, Malcolm rechaza radicalmente el comunismo, por ser, bajo su punto de vista, una ideolog*a blanca que se preocupa tanto de la liberación de los negros como los supuestos “liberales” blancos. Las connotaciones ate*stas del mismo tampoco es que acabe de convencer a un hombre religioso como el. Este tema, y desde mi punto de vista, carece en un origen, de importancia para Malcolm, supongo que por considerar la lucha de clases como algo segundario.
Sin embargo las cosas parecen cambiar poco a poco tras la ruptura de este con la Nación del Islam y sus viajes al Oriente Medio y a África. De esa época es el encuentro de Malcolm con un periodista que le pregunta;
- aceptar*a usted el apoyo de un comunista?
Malcolm le responde; “deje que le cuente un historia; un lobo está encerrado. Ve desde su jaula alguien que se acerca, que parece querer sacarlo de ah*. No le gusta esa persona, pero no se preocupa de quien le va abrir….solo quiere salir.”
“Entonces su respuesta es afirmativa” prosigue el periodista….. “no” replica Malcolm , “le estoy hablando simplemente de un lobo”
Tras la faceta irónica, simpática y plena de retranca (cualquiera dir*a que no era gallego), creo que se puede ver un ligero cambio de rumbo con respecto al tema, un abrir de puertas, que por el contrario en ningún caso definen a Malcolm X como un socialista.
El 8 de abril de 1964, Malcolm es invitado por primera, de las tres veces al “ Militant Labor Forum”, conferencia organizadas por el partido de Trabajadores Socialistas. All*, reconoce no saber gran cosa sobre Karl Marx.(*1) Sin embargo sus diálogos con socialistas y comunistas, blancos y negros, en África, Europa y EEUU, le ayuda progresivamente a analizar el racismo desde un contexto internacional. Es entonces cuando se da cuenta de alguna de las limitaciones de su nacionalismo dogmático y de la verdadera naturaleza de la explotación humana por parte del capitalismo americano. Este, el odio hacia dicho sistema capitalista, es, a todas luces, el punto de unión más importante entre Malcolm y el socialismo.
A la pregunta; de que sistema pol*tico y económico es usted partidario?......Malcolm responde; “ Todos los pa*ses que salen hoy en d*a de los hierros del colonialismo se giran hacia el socialismo. No pienso que el hecho sea accidental. La mayor parte de las potencias coloniales eran pa*ses capitalistas….”.
Bajo mi punto de vista (siempre rebatible) esta respuesta no responde tanto hacia una tendencia socialista sino que da más fe de la animadversión que siente Malcolm hacia el sistema capitalista (tema recurrente en sus discursos y que desde su perspectiva es la fuente principal de la discriminación y esclavitud de los negros).
Es cierto que en sus viajes a África se ha visto muy influenciado por gente socialista como Kwame Nkrumah, presidente de Ghana, o Julios Nyerere, presidente de Tanzania…pero también lo es que haya dicho muchas veces que el pueblo negro debe buscar sus respuestas para sus propios problemas alejándose de tal o cual ideolog*a importada por los colonos.
Poco antes de su muerte Malcolm dice en un periódico de Paris; “muchos de los intelectuales africanos que han analizado el acercamiento socialista empiezan a ajustarlo para África, porque lo que mejor le conviene a Europa, no es forzosamente, lo que le vendrá mejor a África”, en respuesta a lo anterior.
He aqu*; Malcolm es ante todo un “revolucionario” negro (tengo mis ideas para creer que nunca ha acabado su revolución) y no un revolucionario marxista, sea cual sean sus influencias. Su reticencia para unirse con partidos marxistas en los EEUU van más allá de su desconocimiento del socialismo sino que responde más bien a una continua desconfianza del hombre blanco (por sus mas que repetidos ideales de una lucha separada; “toda solidaridad es imposible si no es negra en primer lugar”).
Por todo ello creo que si deber*amos etiquetar la posición de Malcolm esta ser*a más bien
próxima a lo que hoy en d*a entendemos como de izquierdas, ahora bien, a pesar de ciertos puntos coincidentes con la doctrinas socialistas, como pueden ser las citadas anteriormente, Malcolm X nunca ha sido ni un socialista, ni un comunista, tendencias que se definen por mucho más que dichos puntos en común. Malcolm no ha centrado su vida en una revolución de la clase obrera, su propósito era otro. No ha estado encerrado en el marco de ninguna ideolog*a centrada en la lucha de clases. Esta es una caracter*stica fundamental para desechar la idea de cualquier vinculación comunista o de tendencia socialista. Es cierto que han servido de influencia ciertos temas vinculados (temas que no eran un fin en si mismos, como en el caso de los socialistas, sino un medio para librar esa lucha), como le han servido otros muchos, que han ayudado a dar cuerpo, más allá de una etiqueta politico-estrategica a un pensamiento que rondaba una gran idea fundamental; la liberación y autodeterminación del hombre negro. Y cuando Malcolm dec*a “por todos los medios necesarios” no hablaba de métodos violentos como quer*an entender los cortos o malintencionados, sino de la búsqueda de cualquier tipo de apoyo para su causa; desde libros, hasta organizaciones, y este es el papel que ha jugado el socialismo; el de apoyo (en varias formas) hacia una causa en determinados momentos…causa que un*a a nacionalistas negros y comunistas en ocasiones, pero que al mismo tiempo enmarcaban claramente dos bandos diferenciados. Y para mi, queda claro cual era el de Malcolm X .Para mi queda claro que una definición de Malcolm X, no ser*a nunca “un hombre comunista”, sino “un hombre nacionalista negro”.
Con todo, debo dejar claro, que mi visión de este tema no responde en absoluto a un distanciamiento del comunismo por el papel demon*aco que los EEUU han intentado otorgar durante años y a lo largo de cientos de pa*ses. Ha sido un papel que sin lugar a dudas han intentado asimilar por razones claramente politico economicas que contrastaban con el afán imperialista de EEUU, y que nunca ha respondido propiamente en la ideolog*a socialista en s*. Tampoco podemos negar que bajo gobiernos comunistas se hayan cometido atrocidades en nombre de muchos “lideres”….y eso no se puede justificar….como tampoco se pueden hacer de las otras barbaridades llevadas a cabo por los pa*ses capitalistas con tal de luchar en contra del anterior….pero hasta que punto esas atrocidades eran en nombre del comunismo o en nombre de l*der de turno?..Hasta que punto eran veraces dichas informaciones ?no lo sé, cada uno que juzgue por si mismo…..de haber sido as*, sabré que el comunismo es detestable, pero tanto como el sistema que hoy en d*a nos aplasta, del que USA se hace portavoz.
En mi opinión la doctrina socialista cojea en algunos puntos,( algún d*a con ganas los expondré),puntos de los que se han aprovechado algunos “lideres” para hacer del pa*s una autentica dictadura…..pero puntos que no llevan impl*cita de inicio, esa mal intención, ese error aprovechable……cosa que en el sistema capitalista..casi todo está pensado para ser aprovechado con la mala intención, de origen, de doctrina….sus bases fundamentales que conllevan dichas acciones repugnantes no pueden ser entendidas de otra forma..He ah* la diferencia con el socialismo, o de una manera más extrema, con el comunismo.
Mi pregunta es; Se puede ser un comunista bueno..o un comunista inhumano..pero se puede ser un imperialista bueno?......no pretendo defender especialmente el comunismo, solo intento opinar en dirección de que el capitalismo tiene la virtud de vampirizar todo lo que le perjudica, cuando el principal buitre( antes águila..jajajaja) es el mismo. Ni los malos son tan malos ( o si, amigos imperialistas?!) ni los buenos tan buenos.
Supongo que en estos audios, que no puedo oir, se resaltará el saludo del che Guevara y el discurso de Malcolm de diciembre de 1964, su visión de lo ocurrido en el Congo con los americanos, la movida de Castro, Cuba y los misiles de los URSS, sus respuestas sobre la importancia de la “China Roja” o el encuentro con Castro en septiembre de 1960…..con todo, ojalá, que alguien tenga acceso a ellos y nos pueda contar de que va la movida….para poderlo discutir.
(*1) Estas apariciones en dicho Forum fueron tema de debate el 18 de febrero de 1965 en un encuentro radiofónico entre Gordon Hall (“experto en organizaciones extremistas”) y Malcolm X en la emisora WINS.
Haré un resumen de lo que me parece mas conveniente con respecto al tema.
Hall ; “……..Malcolm no sabe a donde ir y es por eso que comete errores tan grandes. Esto explica que haya ido simpatizar con los comunistas del partido de trabajadores Socialistas en el barrio del centro….. Malcolm ha pronunciado varios discursos que han expuesto.( los comunistas)……..”
Malcolm: “……eso no se llama simpatizar……doy discursos donde sea….he dado discursos en una iglesia, una iglesia de Rochester hay algunos d*as…y por tanto no soy miembro de esa iglesia metodista( no sé si se traduce as*)…el hecho de tomar la palabra en un lugar no basta para igualar a uno a la gente de ese lugar….y tomo la palabra en publico en cualquier estrado……si el hecho de tomar la palabra en una reunión organizada por socialistas hacen de mi un socialista, cuando tomo la palabra en una iglesia metodista…..”
Hall; “ pero se trataba de una reunión organizada por comunistas..”
Malcolm : estuve en Selma la semana pasada, en Alabama, y tomé la palabra en la iglesia de martin Luther King….soy por ello un partidario de Martin Luther king ?..no señor, su método de razonamiento de me convence.”
Antes de dejarlo, pediros, una vez más, paciencia con mis monólogos; es que el estar como una puta cabra combinado con mucho tiempo, da resultado algo as*…..frases y frases y mas frases….tanto que me lanzo a escribir todo lo que se me ocurre y no me doy cuenta del coñazo que estoy soltando. Paz para vosotros…..y manteneos “zen” para aguantarme, por favor.