Par l'Imam Cheikh Hassan Ali Cissé
Président de l'Organisation islamique pour l'Afrique de la population et le développement

Adresse au Forum international des adeptes de l'Ordre Tijaniyya, l'Hôtel Jnan, Fès, Maroc, 12 al Jamadi-Thaniyya 1428, 28 Juin 2007.

Traduit de l'arabe par l'imam Fakhruddin Owaisi (Afrique du Sud), M. Abdullahi Elokene (Nigéria) et Zakariya Wright (Amérique).

En ce qui concerne le Sceau de la sainteté et de ses Successeurs exemplaires[1]

Parmi les érudits accomplis, le (soufie) les gens ont largement confirmé (la réalité) de voir le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, dans un état de veille. Par la grâce d'Allah, cheikh (Ahmad) Al-Tijani, mai qu'Allah soit satisfait de lui, atteint ce rang, et il était le Prophète (SAW) qui en fait lui donna sa Tariqa (dans une vision de veille). Le Cheikh a continué à gravir les sommets de la sainteté jusqu'à ce qu'il ait atteint les rangs des Khatmiyya (Sceau de la sainteté) et Katmiyya (La station cachée).

Quelques-uns des saints (awliya '), Telles que al-Hakim al-Tirmidhi et Ibn-al-Arabi, Abd al-Wahhab al-Sha'rani, ont parlé de la position de Khatmiyya. En fait, Sidi Cheikh Al-Mukhtar al-Kunti[2] mentionné (dans son Kitab al-Tara'iq) Que le sceau de la sainteté apparaîtra dans les 12e siècle (Hijri), Et en effet, c'est le siècle où Cheikh Tijani a vécu. Dans une citation reproduite dans la Tanbih al-fi Kawn al-Shaykh al-Tijani al Khatam-Awliya Azkiya de Cheikh al-Islam Ibrahim Niass, Cheikh Kunti a dit:

Parmi les caractéristiques du siècle dans lequel le Sceau de la sainteté apparaît, c'est qu'il sera similaire à celui du siècle du Prophète (SAW) dans un certain nombre de façons. Par exemple, le Sceau des Saints apparaîtra dedans tout comme le Sceau des Prophètes paru dans son siècle. En outre, les adeptes de cette sainte, Reviver et Seal fera appel vers le bien, interdire la vertu, interdisez le mal, croyez en Allah et nous nous efforçons seulement contre le peuple égaré. Ils seront également combattre la grand djihad contre le moi inférieur, vains désirs et Satan. Car, lorsque les Compagnons demanda au Prophète (SAW), "Quel est le plus grand djihad?" Il répondit: "Pour combattre le moi inférieur». Troisièmement, il ya une indication que ce siècle (à savoir les 12e siècle) est plus vertueux que tous les siècles avant, à l'exception des trois premiers siècles, comme leur Virtuousness a été confirmée par les paroles du Prophète (SAW): "Le meilleur des enchères électroniques inversées est mon siècle, puis celle qui la suit ... «Mais le Prophète a également souligné ce (12e) Siècle, quand il dit: "Le meilleur de cette communauté est la première de celle-ci et le dernier de sa création. (Mais) Il y aura une courbure entre les deux, je ne suis pas d'eux ils ne sont pas de moi. "

Si nous réfléchissons sur les mots de ce pôle Exalté (al-Mukhtar Kunti), on trouve les appliquer très clairement aux adeptes du joint (Sidi Ahmed) Al-Tijani. En effet, les guides les plus parfaits d'Allah est diplômé de son école (de la formation spirituelle). C'étaient des hommes qui a guidé vers Allah avec leurs états et déclarations, et formé des générations (d'hommes) qui sont devenus des feux d'orientation, et les sources et les critères pour la compréhension des réalités divines (haqâ'iq). D'innombrables personnes ont bénéficié de leur part, comme ils appelaient à Allah avec sa permission, et ils avaient été formés et les personnes en relief (dans l'ordre spirituel grades confondus) à travers (ci-après) le caractère du Prophète élu (SAW). En effet, après lui (le Prophète) est suffisant (pour une telle formation), fidèle à son orientation accorde une satisfaction complète, et d'arriver dans sa présence est le plus grand des objectifs.

Sans chercher à être exhaustif, je parle ici à titre d'exemple de tels hommes que le lutteur très bien (dans le chemin d'Allah), le pôle de renom, Cheikh Umar ibn Sa'id al-Futi[3], Qui a pris (la Tariqa) de Abd al-Karim al-Naqil, qui a pris de Sidi Mawlud Fal, qui a pris de Cheikh Muhammad al-Hafiz, qui a pris du Sceau, Cheikh (Ahmad) Tijani, mai qu'Allah soit satisfait d'eux . Il (Cheikh Oumar) ont également pris (la Tariqa) de Al-Sharif, Muhammad al-Ghali[4], Et l'ai accompagné jusqu'à Cheikh Ghali a témoigné à son niveau de la position de Khilafa (Du successeur) de Cheikh Tijani, mai qu'Allah soit satisfait de lui. Grâce à Cheikh Omar, mai qu'Allah soit satisfait de lui, la propagation Tariqa largement, en particulier en Afrique, où son école (madrasa) A produit plusieurs écoles spirituelles qui a brillé dans (la réalisation du spirituel) hauteurs, et illuminé les chemins (pour les demandeurs de la présence divine).

Également de mentionner à cet égard était l'école du savant d'Allah, le divinement soutenue pôle, al-Hajj Abd-Allahi Niass de Kaolack, qui était connu, comme il a été décrit par le grand (marocaine) érudit Sidi Ahmed Sukayrij al-Ayyashi, d'exercer une autorité sur les êtres humains et Jinn (spiritueux). Et il y avait aussi l'école de l'érudit qui travaillent dur et Saint justes, Cheikh al-Hajj Malik Sy, mai qu'Allah soit satisfait d'eux tous.

Ces deux Mujaddids (Rénovateurs de la Foi) a établi les piliers de la religion, et leurs enseignements demeurent comme des sources de lumière qui redonnent vie aux corps et âmes à travers le souvenir (d'Allah) et l'adhésion au Coran et la Sunna (la manière prophétique). Ils ont exercé d'énormes efforts, jouant un rôle majeur dans la propagation de la Tariqa et (en application) de la pratique de son éthique. En outre, ils ont formé leurs enfants distingués et les adeptes de suivre cette voie droite. Et sûrement, Cheikh Tijani a toujours été avec eux en toutes circonstances.

Quand ils (Al-Hajj Abd-Allah et al-Hajj Malik) est décédé en 1922 - ce qui correspond à «l'année du Soleil», ou 1340 AH [5] - Le savant sénégalais Cheikh Mbacké Boussou a commémoré la mort avec le couplet suivant:

Un soleil et un soleil disparu dans «l'année du soleil»
Et l'humanité criait pour The Darkness écrasante.

Le Qadi (Chief Justice) de Nouakchott (Mauritanie), Mahbubi al-Mukhtar al-Walad de même marqué leur croisement avec le couplet suivant:

Et en elle (l'année 1340), les deux interprètes de la Mecque est décédé
Malik et Niass, et qu'ils laissaient derrière eux une grande réputation.

Les nobles enfants et des étudiants d'al-Hajj Abd-Allahi Niass a continué à porter le flambeau de l'illumination pour la création, de guider et de former d'autres dans les disciplines de ce bienheureux Tariqa. L'érudit (Ahmad) Sukayrij, mai qu'Allah soit satisfait de lui, a témoigné sur ce point dans les beaux vers de son carnet de route nommée Taj al-Ru'us fi al-Tafassuh bi-Nawahi Sus. Il a déclaré:

Et une déclaration analogue a été faite par notre ami affectueux
(Muhammad Khalifa) Niass,[6] et d'autres de celles à la peau claire (les savants arabes)

Un savant honorable en effet, de Kaolack
Bien versé dans la connaissance, dans le pays des Noirs (Al-Sudan)

Un digne khalifa en effet dans la Tariqa de notre maître (Tijani)
Au nom de nous et celles qui nous distingue

Il a excellé sur les autres dans la connaissance de la charia
Et le Haqiqa (Réalité divine), réellement sans doute

Je vous loue et je le remercie
Et remercier tous ses frères, possesseurs de la connaissance divine.

Parmi ceux-ci est Abu-Ishaq, Ibrahim, qui,
J'ai donné résidence dans mon cœur aussi longtemps que je vivrai[7]

Ils sont admirables! Noble maîtres qui ont guidé
Pour la Vérité en privé et en public

Ils connaissaient le chemin et qui sont endurants dans le voyage
Cherche par elle à atteindre (d'Allah) le plaisir et le pardon

Qu'ils tiraient de l'(divin) des secrets avec lequel ils ont appris
Les moyens de l'arrivée (dans la Présence Divine), de façon à obtenir pour sa sécurité

Et leur père Abd-Allahi - la miséricorde soient sur lui - a été pour moi,
Le plus pieux de mes frères[8]

Il avait l'habitude de se référer à moi en privé comme «son père»
Et à travers lui, je n'ai (étendu) deux mains (de faveur) dans le Sénégal[9]

D'une main je lui ai donné la promesse (de la Tariqa) et Ijazah
Une Ijazah Mutlaqah (complete licence illimitée), avec une certitude

Avec l'autre moi (spirituellement) serra la main de ma bien-aimée,
En son absence, par le biais d'une introduction divine[10]

En effet, je le remercie (al-Haj Abd-Allahi), et je remercie mon Seigneur,
De l'augmentation de l'excellence spirituelle (Ihsan) Dans son pays

(Et) Al-Hadj Malik Sy, fils d'Osman, avec lequel je suis heureux
Alors, il partage avec lui (al-Hajj Abd-Allahi) ces louanges

La continuation de la formation spirituelle dans cette Tariqa et l'apparition de la Fayda par Cheikh Ibrahim Niass

Grâce à la grâce d'Allah, la Tariqa demeure une terre de sécurité pour les demandeurs d'emploi. Le génie et l'héritage spirituel muhammadienne complète continuent de se manifester auprès de ses adhérents. Ses bénédictions vont persister jusqu'à l'arrivée du Jour du Jugement, car c'est une Tariqa qui est basée sur la sélection Divin. Elle est la plus courte et la meilleure des voies pour parvenir à Allah, et le plus proche de la voie des pieux prédécesseurs (al-salaf al-salih).

Spirituel de la formation (Tarbiya) Dans cette Tariqa est basée sur deux pôles, comme indiqué dans le Al-Kashif Ilbas (par Cheikh al-Islam Ibrahim Niass):

Premièrement: Pour établir les cinq prières obligatoires de toutes leurs conditions.

Deuxièmement: Pour offrir salutations sur le Prophète (SAW), pendant la nuit et jour, avec l'intention de procéder à la commande (dans le Coran pour envoyer des salutations sur lui), et ce, dans la vénération, honneur et amour pour le Messager d'Allah (SAW).

Cheikh Ibrahim Niasse, le propriétaire du déluge (Fayda), Mai qu'Allah soit satisfait de lui, a encore expliqué Tarbiya dans le Jawahir al-Rasa'il:

Spirituelle de l'éducation (Tarbiya) Dans notre Tariqa est par le zèle de Cheikh Tijani, qui a dit: «Qui voudrait me connaître, il faut me le faire savoir en moi seul."[11] Il n'existe aucune instruction incombe à l'enseignant autorisé (muqaddam) Sauf l'instruction (talqin, C'est à dire des litanies) et les informer de ce qui a été dûment ordonnés concernant les conditions (sharut) Et bonne manières (adab). Quant au disciple, il n'ya rien à faire pour lui, sauf pour garder les obligations religieuses connues. Les exigences de la litanie (wird) Sont nécessaires et d'une importance capitale, avec la conviction que la suffisance wird est le plus grand des secrets de la Tijaniyya, donc il devrait fonctionner (nafar) Pour le (en refuge). Par la suite, le disciple mai en pratique ce qu'il peut de l'litanies surérogatoires dans la mesure où il a été autorisé. Il ne doit rien désirer par eux, sauf le visage d'Allah, le Bountiful, ni ce monde ni l'autre, et aucun rang parmi les rangs, car il doit assister à la faveur (comme elle l'est). Il devrait avoir le meilleur de la pensée (d'Allah), et il doit confier ses affaires entièrement à Lui. S'il persiste dans le présent, sans aucun autre objectif, alors il devrait remercier Allah toujours.[12]

C'est seulement grâce à la grâce d'Allah pour les gens de cette Tariqa, et le flux continu de l'aide divine dans la Tijaniyya, que la Tijani Flood (Fayda) Est devenue manifeste. Et cela prouve simplement dire le vrai de Cheikh Tijani lui-même:

Une inondation (Fayda), Descendra sur mes successeurs, afin que les gens vont entrer dans la Tariqa en masse. Cet Fayda apparaît lorsque les gens seront dans un état d'extrême souffrance et de difficulté.

En fait, la mention du Fayda a été largement diffusée parmi les disciples de Cheikh Tijani, et ils ont l'habitude d'attendre pour lui et prenez garde à son émergence. Il est indiqué dans Al-Kashif Ilbas (par Cheikh Ibrahim Niass) que:

La sagesse de l'émergence de la Faydah en cette ère de la corruption est la faiblesse de la foi dans le cœur des personnes, ainsi que l'abondance des sectes égarés qui sont égarer les autres. Toutefois, cette Umma a été doté de miséricorde (d'Allah), par conséquent, le divin () sciences et réalités (d'Allah) ont été déversées sur eux (à travers le Faydah), Afin qu'ils mai retour à l'état naturel des Iman».

Si nous réfléchissons sur les paroles du propriétaire de la Fayda, Il sera clair pour nous que les signes de l'émergence de ce Fayda ne figuraient pas dans n'importe qui sauf Cheikh Ibrahim Niass, mai qu'Allah soit satisfait de lui. En effet, à travers lui, les gens entrés dans la Tariqa en masse et des foules, de toutes les races, les Arabes et les non-Arabes, qui tous arrivés à la gnose d'Allah, à travers (direct) assiste et voyant (la présence d'Allah), et non pas par le chemin de (déductif) preuve (Dalil) Ou (matériel) de la preuve (Burhan).

L'auteur de Al-Dura Al-Kharida, Shaykh Muhammad bin Abd al-Wahid al-Nazifi[13] a déclaré:

La Tariqa Tijaniyya va persister, demeurant à travers les âges
Et dans les derniers temps, il donner naissance à une Fayda

Alors l'humanité y entreront en masse, (débloqué) dans la nostalgie
Pour quelles ils sont témoins de la Divine connexion floraison (avant eux).

Par Allah, la plupart des grands érudits de l'époque de Cheikh Tijani Ibrahim a témoigné à sa qualité de propriétaire de la Fayda. En effet, Allah lui a rendu hommage à celle que nous jamais entendu de nos cheikhs; (par exemple) 8000 personnes sont entrées dans l'Islam à ses mains dans un rassemblement au Ghana. Les remerciements à Allah pour cette grande bénédiction, car le Prophète a dit: «Par Allah de guider un homme à travers vous, c'est mieux pour vous que de posséder des chameaux rouges (les chameaux la plus chère, à savoir toute la richesse du monde). «Cheikh Ibrahim a relaté les circonstances de cet événement dans son« carnet de route au Ghana ", en disant:

J'ai donné pour instruction milliers de personnes, trop nombreuses pour les compter,
Avec les paroles de la divine Oneness (Tawhid), Comte de perdre de leur nombre

Et les mécréants et les adorateurs de la nature (majus)[14] répéta les paroles
Ainsi que leurs dirigeants, de sorte l'âme devient contenu.

Il a également déclaré dans une de ses lettres de réflexion sur la grâce d'Allah, dans ce cas:

Et moi, et toutes les louanges sont à Allah, le savoir des dizaines de millions de musulmans qui ont pris cette Tariqa à travers moi, et même davantage qui ont été infidèles, des adorateurs d'idoles et les chrétiens avant de venir en contact avec nous, et encore plus qui ont atteint l'ouverture (de la connaissance d'Allah) par le témoignage et voyant (la présence d'Allah) sans aucune preuve ou de raisonnement. Et c'est comme si je voyais cheikh (Ahmad) Tijani réciter: «Ils vous ont choisi pour une question si vous ne comprenait que (l'importance), méfiez-vous donc de votre ego, de peur que vous vous livrez à une négligence."

Cheikh Ibrahim également liée à cet incident:

J'ai dit: «Il n'ya pas de dieu qu'Allah;
Muhammad (S.A.W.) a été envoyé par Allah »

Puis de me débordait son secret, il n'est donc pas une
Qui me suit et ne connaissent pas Dieu, l'auto-subsistante.

La manifestation de la Fayda engendré dans les âmes (des hommes), les fruits de la piété (Taqwa), L'abstinence (zuhd), La sincérité (Ikhlas), La sérénité (itmi'nan), Et l'immersion (istighraq) Dans l'amour d'Allah, de Son Prophète, et du Cheikh (Tijani) et son secret. Le peuple de Fayda Ne rien faire si ce n'est par Allah, et ce sont eux maintenir la Zawiyas à travers l'évocation d'Allah toute la nuit et jour, (et cela) à travers le souvenir de salut et sur leur exemplaire Shining (le prophète Mahomet), à la suite de sa Sunna, sa morale, ses traditions et ses mœurs.

Le propriétaire de la Fayda (Cheikh Ibrahim Niass) ne se retrouve pas même l'épaisseur d'un doigt de l'enseignement de Cheikh Tijani. Il a toujours indiqué clairement que sa popularité a été à travers le soutien spirituel continué de Cheikh Tijani, mai qu'Allah soit satisfait de lui. En mentionnant les noms des tribus qui ont eu (la Tariqa) à partir de lui, il dit:

Le premier d'entre eux était le haoussa et le peuple de Zarma[15]
Ainsi que le dagomba;[16] qui ont tous été dépassés par la bénédiction.

Et il finit par dire:

Bassa,[17] Ra'adar,[18] Ce furent les tribus
Qui le sceau (Ahmad) Tijani donné à boire, celui qui a dit:

«Le gros canon hits sa marque de loin»
Ces explique son lieu caché et spirituelle unique

Conduite Cheikh Ibrahim et les paroles ont apporté la preuve que la Tariqa est parmi les écoles pour l'affinement de l'âme. Lui, mai qu'Allah soit satisfait de lui, a déclaré:

Laissez les humains et les Jinn être témoin que nous nous en tenions à la corde de la Sunna muhammadienne, que nous nous en tenions à la voie du Prophète, le maître des premiers et le dernier. Nous marchons dans la lumière de ses enseignements, et rivalisent en suivant ses conseils, qui est le sauveur de calamités. La Tariqa est l'une des écoles de la purification, la formation spirituelle et le raffinement de caractère, afin Louange à Allah qui m'a guidé à demeurer fidèles à elle, d'adopter sa discipline, à en tirer des lumières, de bénéficier de ses bénédictions, et de travailler avec ses pionniers et les hommes de distinction. Au sein de cette Tariqa je vis, et dans ce cadre je mourrai, et je serai ressuscité avec mon maître, Abou al-Abbas Ahmad bin Muhammad al-Tijani al-Hasani, mai qu'Allah soit satisfait de lui. Mai, il lui octroyer son plaisir, et mai, il sera content de nous à travers lui. Amen. Et cette Tariqa Tijaniyya est la Tariqa des savants et justes: une école qui produit les gardiens de la religion et le droit sacré (sharia), En commençant par Cheikh Tijani lui-même, qui a déclaré dans sa célèbre déclaration: «Si vous entendez quelque chose me prête, peser sur l'échelle de la charia. Tout ce qui est en conformité avec elle, la prendre; quelle qu'elle contrevient, à laisser ».

Voilà donc les enseignements de la propriétaire de la Fayda. Il a en effet répandre l'Islam et la Tariqa à travers le monde d'une manière sans précédent. La Tariqa a continué à se propager partout dans le monde, merci et à la louange est à Allah, par le biais de ses enfants, descendants et ses disciples, jusqu'à ce qu'il ait atteint l'Amérique, Trinidad, Indonésie, Pakistan, Malaisie, Moscou et ailleurs.

Aujourd'hui, le nombre de tidjanes au Nigeria dépasse à lui seul quarante millions et la chaîne initiatique (Silsila) Pour la plupart d'entre eux passe par Cheikh Ibrahim, soit directement, soit indirectement. L'historien Amir Chakib Arsalane a écrit sur le XIXe siècle, «Si les armées Tijani pas été vaincu par la fin du 19e siècle, l'ensemble de l'Afrique serait devenu partie d'un empire Tijani.[19] Mais malgré cette défaite, et en dépit de ses opposants et ennemis, la Tariqa a continué à se répandre, de trouver sa voie dans tous les coins du monde. En effet, à travers son Ahmadan, les enseignements muhammadienne, la Tariqa a pénétré le cœur des gens de toutes races et nations. Il ya bien longtemps, le propriétaire de la Tijani Fayda, Cheikh Ibrahim Niass, a déclaré que son appel engloberait les horizons et réparties sur toute la terre.[20] Et il avait prédit que cela à un moment où sa communauté était seulement un peu de personnes vivant dans le village de Kosi, une ferme en dehors de Kaolack, Sénégal. Trente ans après sa disparition, nous sommes témoins aujourd'hui que la Tariqa a en effet atteint tous les coins du monde, comme il a dit qu'il serait, mai qu'Allah soit satisfait de lui.

Quant à notre propre rôle - en répétant les bienfaits d'Allah, comme il disait, «Quant aux bienfaits de votre Seigneur, proclament eux"[21] - J'ai introduit la Tariqa en Amérique: à New York, Washington, Atlanta, Chicago, Detroit, en Californie, à Memphis, et même aux Bermudes et à Trinidad. J'ai aussi introduit la Tariqa en d'autres lieux, tels que l'Afrique du Sud dans son capital de Johannesburg, ainsi que de Durban et Cape Town, et Zawiyas ont commencé à se multiplier dans tous ces lieux. Récemment, il a été mis en place une organisation pour la Tidjaniya en Afrique du Sud, le muqaddam à Cape Town Fakhruddin Imam être (Owaisi).[22] Et tout éloge est dû à Allah, du début à la fin.

Il n'y a rien d'étonnant à l'afflux constant de cette grâce spirituelle (au sein de la Tijaniyya), si nous sommes fermement convaincus que Cheikh Tijani est le meilleur fournisseur (de nourriture spirituelle) pour tous les saints et les gnostiques (d'Allah), et que pas un saint boissons (de la connaissance spirituelle) ou s'il est donné à boire à l'exception de son océan.

Il (Cheikh Ahmad Tijani), mai qu'Allah soit satisfait de lui, dit: «Et ce que vous avez entendu parler (de moi) sur les avantages extraordinaires de la Wird, Elles seront remplies sans doute. Alors méfiez-vous de négliger les Wird, Même si une fois dans votre vie. "Le désir d'éteindre la lumière d'Allah restera, mais Allah garde de Sa Lumière restera également. Comme il le dit, "Et ils veulent éteindre la Lumière de Dieu avec leurs bouches, mais Dieu ne le permettra pas, sauf que sa lumière être remplies, même si les mécréants déteste.[23] Allah a dit aussi:

O vous qui croyez! Répondez à Allah et à Son messager, quand ils vous appellent vers ce qui vous donnera la vie. Et sachez qu'Allah s'interpose entre un homme et son cœur, et que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.

Et la crainte que les procès ne sera pas affligent seulement ceux d'entre vous qui font le mal! Et sachez qu'Allah est sévère dans ses châtiments.

Et rappelez-vous quand vous étiez seulement sporadiques et les opprimés de la terre, peur que les gens vous arracher. Alors Il vous abrités, aidés vous avec son soutien, et à condition que vous avec toutes les bonnes choses, de sorte que vous mai seront reconnaissants!

O vous qui croyez! Ne trahissez pas Allah et Son Messager, et ne pas trahir sciemment votre propre fiducies.[24]

Certainement, Allah le Très-Haut dit la vérité.

Remarques finales

Nous sommes venus pour cette heureuse de conférence à la tête de nombreuses délégations. Voici nos frères du Nigeria, le Niger, le Mali, la Mauritanie, le Burkina Faso et de tous les coins du monde, et la plupart d'entre eux partagent avec nous la connexion à notre Cheikh et maître, Cheikh Ibrahim Niass, mai qu'Allah soit satisfait de lui, qui à son tour nous relie à l'Cheikh Greatest, le Sceau de muhammadienne sainteté, notre maître Cheikh (Ahmad) Tijani, mai qu'Allah soit satisfait de lui.

Nous remercions le ministère des Habous et des Affaires Islamiques (du Maroc) qui a rendu possible pour nous de se retrouver avec un nombre aussi grand nombre de tidjanes compatriotes à une telle conférence distingué.

Nous avons évoqué ici les noms des hommes pieux, de la miséricorde de Dieu descend sur nous avec leur mention. Leur mention apporte réconfort dans le cœur, éveillant en eux le désir de monde invisible, et de les guérir d'une négligence, afin de faire de bonnes actions en toute sincérité. La mention de ces personnes pieuses crée statue à nouveau (dans le cœur) et la force de faire le bilan de l'auto sur chaque affaire, petite ou grande. En effet, ces gens ne donnent pas d'espace pour leur être inférieur, sauf (pour aider) afin de tendre la main pour le plus haut d'objectifs, de se précipiter vers ce qui pourrait leur procurer le Abode of Bliss (Le Paradis), et de protéger leurs membres d'être entachée par des actes de désobéissance et de commettre des péchés. Ils ont rempli les devoirs de leur foi par l'exécution des commandes (d'Allah) et fuyant les questions interdites.

A ce propos, Cheikh Ibrahim Niass, mai qu'Allah soit satisfait de lui, a déclaré:

Celui qui veut être avec moi, il devrait suivre mon chemin en paroles et en actes, en remplissant les obligations (de la religion) et en évitant les sujets interdits, avec un souci constant d'obtenir l'agrément d'Allah et Son Messager. Quant à celui qui s'identifie à nous, mais ne tient pas compte de la charia pure par des actes commis interdit, alors je l'appelle à Allah et à vous en tant que témoin que je n'ai rien à faire avec lui.

Il s'agit de notre Tariqa: c'est la recherche et l'arrivée à Allah le Très-Haut: «Et de ton Seigneur est la fin ultime."[25] Le Cheikh (Ibrahim Niass) a déclaré dans une conférence donnée à Khartoum: "Nous n'avons pas à nous préoccuper de miracles, et ne fait revendications. Plutôt la servitude, notre entreprise est sincère (à Allah) et au respect des droits de Sa Seigneurie.

Nous ne saurions terminer notre propos sans exprimer notre profonde gratitude au Commandant des Croyants, le roi Mohammed VI, Roi du Maroc, pour ses efforts considérables en unissant les (musulmans) Communauté (Umma). Mai Allah le soutenir et apporter la gloire à son nom. Et nous demandons aux frères ici présents, et tous les bien-aimés frères (dans la Tariqa) à prier sans cesse pour sa protection et de triomphe, et qu'il voit ce qui lui plaît de son Prince al bénie couronne Mawlây-Hassan et de sa noble famille entière. Nous demandons également aux frères de prier pour le Royaume du Maroc, ce peuple généreux et hospitalier, qu'il continuera de prospérer et de progrès, dans la paix et la sécurité, conformément à la règle en mesure de Sa Majesté. Nous saluons les soins exceptionnels que le roi montre pour l'ordre Tijani et de ses Zawiyaa. Enfin, nous le remercions pour sa politique très apprécié concernant (développement de) notre continent africain.

Nous remercions également nos maîtres nobles, les descendants du Cheikh (Sidi Ahmad) Al-Tijani, mai qu'Allah soit satisfait de lui. Et nous continuera de faire respecter les pactes (de l'amour entre nous). Et Nous remercions également les délégués noble de tous les pays.

Enfin, je me conseiller et que vous soyez conscient d'Allah en privé et en public, à se conformer au vœu (de la Tariqa), pour travailler ensemble en ouvrant la voie (d'orientation), qui regroupent (nos) objectifs et enraciner les valeurs promu par notre pure religion. Cela devrait être fait par la promotion de la fraternité, l'égalité et de dialogue constructif pour démontrer l'universalité de l'Islam et que c'est une religion de compassion (rahma), Une religion de la civilité (Insaniya) Qui ne reconnaît pas du fanatisme ou de terrorisme.

À partir des fruits de cette conférence bénie a été la création de familiarité entre le (Tijani) frères de l'Est, l'Ouest et tous les coins du monde. Si Allah le veut, cela se traduira par la coopération mutuelle dans la piété (Birr) et la justice (Taqwa), En accomplissement de ce verset du Coran où le Tout-Puissant dit: «Et coopérer les uns avec les autres dans la piété et la droiture."[26]

Nous demandons à Allah, béni et exalté est-il, à poursuivre la douche Ses bénédictions sur nous, sur vous et sur cette nation. Mai il faciliter tout ce qui nous rassemble et de supprimer tous les obstacles. Mai, il vous accorder encore plus que ce que nous ou que vous pourriez espérer.

Et le dernier de nos prières est de louer Dieu, Seigneur des mondes.

Mai, la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction d'Allah soient sur vous tous.



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[1] Qualificatifs dans le texte ont été modifiés ou ajoutés à partir du discours original pour faciliter la lecture.[2] Cheikh al-Kunti († 1811), le grand érudit et Cheikh Qadiri de Tombouctou, au Mali, qui était le Cheikh de Uthman b. Fudi († 1817).

[3] Aussi appelé al-Hajj Umar Tal.

[4] Sidi al-Sharif, Muhammad al-Ghali Bu-Talib était le Khalifah de Cheikh Ahmad Tijani en Terre Sainte.

[5] Selon l'ancienne science de abjad, Chaque lettre de la langue arabe a une valeur numérique précise et, par conséquent, les chiffres ont le potentiel d'avoir des mots correspondants en sont dérivés. Dans le cas qui nous occupe, le numéro 1340 correspond avec les mots, «l'année du soleil».

[6] Cheikh Muhammad al-Khalifa Niass est le fils aîné d'al-Haj Abd-Allahi Niass. Cheikh Sukayrij citait en fait de Cheikh Mohammed fatwa en ce qui concerne la question controversée de payer la zakat sur les arachides, date à laquelle il lança à la louange de toute la famille Niass et d'al-Hajj Malik Sy, les dirigeants de la Tijaniyya appris au Sénégal.

[7] Ceci est la ligne se référant à Cheikh al-Islam Ibrahim Niass, qui était al-Haj Abd-neuvième fils allahi Niass's.

[8] Ceci est la ligne se référant al-Haj Abd-Allahi Niass.

[9] Les deux mains "" ici visent symboliquement et au figuré. Ils se réfèrent à «deux faveurs 'que Cheikh Ahmad Sukayrij accordée à la terre du Sénégal, à travers al-Haj Abd-Allahi Niass. Ces faveurs ont été l'octroi de Ijazah Mutlaqah (la plus haute forme de Ijazah dans la Tarïqah Tijani) à al-Haj Abd-Allahi Niass et Al-Haj Malik Sy. C'était la première fois après l'époque d'Al-Hadj Omar Tall, que Cheikhs du Sénégal avait reçu un tel classement élevé et rarement octroyée Ijazah. Dans les couplets ci-dessus mentionné, Cheikh Sukayrij estime al-Haj Abd-Allahi Niass comme le «canal» pour ces Ijazahs (faveurs qui ont été grandes de lui sur le Sénégal) comme al-Haj Abd-Allahi Niass avait personnellement reçu de lui pendant sa visite à Fès, et il a été al-Haj Abd-Allahi aussi qui avait gagné et porté le Ijazah pour Al-Hadj Malik Sy dans le Sénégal, qui a utilisé pour communiquer avec Cheikh Sukayrij à travers des lettres, mais ne l'avais rencontré.

[10] Cela fait référence à Al-Hadj Malik Sy que Cheikh Sukayrij également lui envoya un Ijazah Mutlaqah, Par al-Haj Abd-Allahi Niass.

[11] Cheikh Sidi Ahmed Al-Tijani (RA) a fait cette déclaration importante lorsque certains disciples qui avaient pris la Tarïqah à partir de deux différents muqaddams de son discutaient pour savoir qui est meilleur.

[12] Cheikh Ibrahim initialement écrit ces mots dans une lettre à la Manne mauritanien Cheikh Abba en 1935. La lettre complète se trouve dans la Jawahir al-Rasa'il, T. I, p. 24-25.

[13] Cheikh Sidi Muhammad ben Abd al-Wahid al-Nazifi (1853-1947) était un célèbre savant Tijani de Marrakech qui a de nombreux adeptes dans le sud du Maroc, surtout la région de Sus.

[14] Le majus, Ou mages, étaient une secte des adorateurs de l'ancienne nature qui ont précédé Zorastrians en Iran (même si parfois le nom est appliqué à la Zorastrians eux-mêmes). Le prophète Muhammad (SAW) les a inclus dans la même catégorie que les ahl al-kitab (les gens du Livre).

[15] Le zarma sont un des grands groupes ethno linguistique dans le sud-ouest Niger dont la langue est étroitement liée à l'ancien Songhay.

[16] Le Dogamba est la plus grande "tribu" dans le nord du Ghana.

[17] Les Bassa sont un groupe linguistique originaire du Mozambique, qui se sont créé des groupes minoritaires au Nigeria, au Cameroun et au Libéria.

[18] Peut-être aussi orthographié «Adar. La référence n'a pas encore été vérifiée.

[19] Amir Chakib se réfère ici au mouvement du djihad sacré du guerrier Tijani al-saint-Hadj Omar Tall (d.1864), qui a conquis de vastes zones d'Afrique de l'Ouest et les a intégrés dans son tijianes Etat islamique. Les armées colonialistes français finalement vaincu et démantelé cet Etat islamique d'Afrique en 1893.

[20] Dans une lettre à Hassan Jayn en 1349/1930, voir Jawahir al-Rasa'il, T. I, p. 13.

[21] Coran, 93:11.

[22] Cette phrase était absent de la version écrite du discours, mais a été inclus dans le discours effectif tel qu'il est attesté par les participants et les enregistrements vidéo de la conférence (Zakariya).

[23] Coran, 9:32.

[24] Coran, 8:24-27.

[25] Coran, 53:42.

[26] Coran, 5:02.